Почему общество не делится благами?
Существуют три причины, из-за чего общество не делится материальными благами с бедным человеком:
Существуют три причины, из-за чего общество не делится материальными благами с бедным человеком:
Люди, которых волнует исключительно собственное благо, с отвращением относятся к миссионерам из Южной Кореи, попавшим в плен к афганским талибам: дескать, сидели бы со своим христианским бредом дома и не создавали бы проблем ни себе, ни политикам, ни военным. К сожалению, им со своими доминирующими физиологическими потребностями не понять, что одни натовские танки и винтовки не приведут мусульманские народы к миру.
Социальный порядок необходим с целью предоставления максимальной свободы самовыражения для каждого индивида, что ведёт к устойчивому экономическому и культурному развитию общества. Ведь если бы беспорядочно ломились в одну дверь, то в неё никто не вошёл бы — человечество осталось бы на уровне развития обезьяньего стада. Власть есть сила, которая осуществляет порядок в обществе. И есть два средства реализации власти: духовная власть и полицейская власть. Когда люди культурно деградируют, перестают понимать слова, то приходится применять исключительно власть полицейской дубинки.
Разве наёмные армии сражаются с полной воинской доблестью? Сколько бы не заплатил человеку — он всё равно не исполнит дело со всей своей самоотверженностью. И даже в интеллектуальной и особенно в творческой работе необходимо вдохновение, самопожертвование, нужно умирать, чтобы преодолеть себя и открыть в себе новые способности. Побудить человека к духовной или физической смерти при помощи денег невозможно, так как деньги будут его лишь только отвлекать от решимости — нужны другие средства.
Глупые руководители любят подчинённых, верноподданно исполняющих их указания, работающих строго по инструкции. А на самом деле они любят серых бездарностей без творческих способностей, которые при всех своих недостатках ещё и до безумия боятся ответственности. Ноль способностей, но зато эта серая безликая масса свирепо рвётся к власти, выживают из коллективов талантливых и инициативных людей. Инициатива бывает неудачной в плане решения поставленной задачи, но даже и за удачную инициативу творческий человек получает зависть и озлобление со стороны своих неуспешных коллег.
Этот вопрос волнует не только философов: каждому человеку приходится бороться в окружающем социуме со сложившимся мнением, с отношением. И причём люди стараются даже очень придерживаться своего убеждения, чтобы не признавать свою ошибочность, недалёкость. В каждом коллективе есть аморальные личности, делящие людей на своих и на тех, которых заточают в строгие рамки рассудка, дают им определение. Душа хочет убивать этих нелюдей, но только убивать их нужно правильно…
Если человек расположен нарушать правила этического поведения, то следует применить превентивные действия, пока он не совершил большое злодеяние. Но люди без света в душе действуют только после того, как их что-то коснётся. И при этом совершенно не владеют собою, жаждут не наказывать, а убивать, разрывать на части обидчика. А ведь если правильно рассудить, то ведь благодаря их равнодушию размножалось зло, шаг за шагом рушились в обществе нравственные устои. Ведь эти люди, страшась за свою духовную свободу, которой на самом деле у них и нет, не имеют уважения к праведникам и заискивают перед злодеями, наивно полагая, что злодеи не тронут их.
Причина массового истребления людей в 20 веке была вовсе не в Ленине, не в Гитлере, а в том, что общество не смогло противостоять большевистским и нацистским идеям. Да и промышленники с купцами в России, еврейские общины в Германии не состояли исключительно из одних высоконравственных личностей. И наш моральный долг перед будущим человечеством — сделать смелые выводы и приступить к созданию мирных отношений между народами, между социальными классами. Новые гражданские и мировые войны чреваты очень серьёзными последствиями.
Богатый — это человек, которому общество доверило распоряжаться на собственное усмотрение крупными финансами. Очень многие законным или незаконным способом хотят завладеть этим доверием людей с той целью, чтобы почувствовать в себе властелина мира и установить в социуме свои законы жизни. Идея владеть большими деньгами нравственная, нужно сосредотачивать деньги, чтобы затем их вернуть людям — без этого экономика работать не будет. Но если иметь корыстолюбие в работе с деньгами, то стать богатым не получится!
Бытует мнение, что средний класс обуславливает политическую стабильность, устойчивую демократию. Но вот упускают из вида, что бедные, а равно и увлечённые делом богатые более устремлены работать, зарабатывать деньги! Средний класс же настроен отдыхать, получать от жизни удовольствия, требует от государства применения жёстких законов по отношению к работодателям. Надо признать, некоторым государствам пока удаётся удовлетворять всё возрастающие потребности населения. ? И страшно даже представить, что получится из современной демократии, когда природные ресурсы начнут стремительно иссякать на фоне всеобщей апатии к труду.