Очень часто можно слышать в свой адрес незаслуженные обвинения в оправдании злодеев. Оправдать подозреваемых — это профессиональная деятельность адвокатов, благодаря которым преступники остаются на свободе, но понять — это другое.
Люди не совсем четко представляют, что значит оправдать и понять, не отличают понимание от оправдания. Если оперативники, следователи и прокуроры не понимают преступников, то борьба с преступностью вряд ли будет успешной.
Путаница в понятиях происходит по той единственной причине, что к злодеям причисляют и тех людей, которых не понимают. Получается, не понимают человека с уникальным интеллектом — и он автоматически становится злодеем. Отсюда и высоконравственных пророков распинали, были они в изгнании.
В социальной конкуренции люди с хорошим интеллектом представляют большую опасность для собственного благосостояния и авторитета в обществе. Отсюда и от умных людей держатся подальше, если не уверены в них.
Оправдывать — это снимать с человека обвинения в области права и морали. За пониманием же не всегда следует оправдание. За пониманием может следовать и более строгое обвинение.
Оправдывать, защищать, прощать можно и необходимо друзей. Друга можно не понимать — ничего страшного от этого не произойдет. Друг не причинит зло, не оставит в беде.
Но вот злодея для собственной безопасности понимать необходимо! И если злодей умный — значит, следует стать его умнее и понять все его действия и помыслы.
Понять злодея — это не оправдать злодея. Но выбрать для него меру изоляции от общества, найти механизмы исправления его личности.
Но, чтобы понять каждого доброго и злого человека, необходимо злодея полюбить. И прочувствовать все его тайные уголки души. И именно по этой причине люди недалекого ума не хотят понимать злодеев. Они хотят исключительно ненавидеть своих врагов.
Но с ненавистью интеллект кипит от злости и не рождает светлые мысли. С ненавистью добро не побеждает зло.
Очень тяжело, когда любишь человека, а затем выбираешь для него меру наказания. Врагов приходится убивать. Но с любовью убивать все же легче, так как вину берет на себя Господь Бог, совесть остается чиста. Не придется потом мучиться по ночам и заливать душу алкоголем.
